Тема Запорожской переписи подушного налога требует тщательного исторического контекстуализации, поскольку термин «подушная перепись» в русской историографии традиционно ассоциируется с Первой ревизией (1718–1724 гг.) — первым всеобщим учетом податного населения Российской империи, ставшим основой для введения подушной подати Петром I. Однако Запорожье (Запорожская Сечь) в этот период имело особый правовой статус, что наложило отпечаток на порядок и сроки его включения в имперскую налоговую систему.

В данной статье рассматриваются предпосылки введения подушного налога, механизм ревизий, а также специфика учета населения на Запорожье в XVIII веке, включая известные историческим источникам переписные операции, связанные с Запорожским войском.

Причины реформы Петра I

До начала XVIII века основной единицей обложения налогами был двор (тягло), что создавало огромные возможности для уклонения и несправедливости: богатые купецы и помещики платили столько же, сколько бедные крестьяне. Для обеспечения регулярного содержания регулярной армии и флота Петру I требовалась прозрачная и надежная налоговая база.

Ключевым этапом стал Указ 1718 года о начале «переписи душ» (ревизии). Как отмечают историки (В.Н. Захаров, Ю.А. Петров, М.К. Шацилло), с введением подушной подати служилые люди лишались привилегии освобождения от налогов, так как угроза крупных вторжений с юга практически миновала. Указ требовал учесть всех лиц мужского пола независимо от возраста — «не обходя, от старого до самого последнего младенца». Женщины в податный учет не входили, так как налог был именно «подушным» на мужчин.

Первая ревизия (1718–1724) и ревизские сказки

Перепись проводилась в несколько этапов (1718, 1719, 1721, 1722 гг.). По итогам в 1722 году составили ревизские сказки, уникальные исторические документы («ту самую базу данных» того времени), зафиксировавшие состав домохозяйств. В 1724 году был официально введен новый налог — подушная подать.

• Объект налогообложения: все мужчины податных сословий (крестьяне, посадские люди, черносошные крестьяне и др.).
• Исключения: дворяне, духовное лицо, служилые люди по призыву (пока не переведены в податное сословие).
• Ставка: изначально составляла 74 копейки в год с «ревизской души» (мужчины, учтенные при первой ревизии), впоследствии ставка менялась.

Подушная подать стала «одной из важнейших финансовых артерий», формировавшей очень долго половину государственного бюджета.

Запорожье в системе российского налогового учета: хронология и специфика

Статус Запорожской Сечи до 1775 года

На момент проведения Первой ревизии (1718–1724) Запорожская Сечь находилась в сложном геополитическом положении. Формально она находилась под протекторатом России (с 1654 г.), но сохраняла внутреннюю автономию, воинскую демократию и не была интегрирована в систему податных сословий империи. Казаки Сечи не платили подушной подати; их «налог» — это военная служба на южных границах.

Поэтому Первая ревизия не охватила Запорожскую Сечь в полном объеме. Учет населения там велся по своим, казачьим правилам (переписи куреней, палаток) для внутренних нужд войска (распределение земель, определение козак, годных к службе).

Переписи Запорожского войска в 1760–1770-е гг.

Первой масштабной государственной переписью на Запорожье, проводимой по имперским стандартам с целью администрирования и последующего обложения, стала перепись 1764–1765 гг., инициированная генералом-губернатором Новороссии Г.А. Потемкиным (или по поручению П.А. Румянцева в рамках подготовки к ликвидации Сечи).

Цели данной переписи:

1. Установление точного численного состава Запорожского войска.
2. Выявление «лишних» людей (беглых крестьян, ушедших на Сечь), подлежащих возвращению помещикам или зачислению в податные сословия.
3. Подготовка к упразднению Сечи и переселению казаков.

Данные этой переписи (сохранившиеся в фондах РГАДА и ДАЗО) показывают, что в 1764–1765 гг. на Сечи насчитывалось около 30–40 тысяч казаков (по разным источникам) без учета зимовников и прихожан.

Перепись 1775 года (при ликвидации Сечи)

После ликвидации Запорожской Сечи Екатериной II (август 1775 г.) была проведена детальная перепись всего казачьего населения для определения их дальнейшей судьбы:

• Кто уходит в Азовское войско (переселение на Кавказ).
• Кто остается на родине и переводится в государственные крестьяне (подлежащие подушному налогу).
• Кто бежит в Турцию (на Дунай).

Именно с этого момента (конец 1770-х – 1780-е гг.) бывшие запорожцы массово вступают в сферу действия ревизского учета (III ревизия 1761–1767 гг. — частично, IV ревизия 1781–1782 гг. — полностью для новых областей).

Механика «подушной переписи» на Запорожье (по материалам ревизских сказок)

Когда Запорожье было окончательно включено в ревизскую систему (после 1775 г., при формировании Екатеринославской, Таврической губерний), процедура переписи подушного налога там выглядела стандартно для империи, но с местными нюансами:

Подготовительный этап

• Назначение ревизских комиссий (чиновников казенных палат, поместных судов).
• Рассылка «ревизских сказок» — бланков для заполнения.
• Оповещение населения через старост, атамана, приходов.

Процесс учета (согласно Указу 1718 г. и последующим инструкциям)

«По чему положено на год, по семидесяти по четыре копейки, а на треть года на первую и вторую по двадцати по пять, а на третью по двадцати по четыре копейки» — так определялась ставка подушной подати в разбивке по платежам (кварталам), что отражается в ревизских документах.

Учитывались только мужчины. В сказках указывалось:

• Фамилия, имя, отчество (или прозвище).
• Возраст (полных лет) на момент ревизии.
• Социальное происхождение (бывший запорожец, беглый крестьянин, мещанин и т.д.).
• Семейное положение (женат/холост, есть ли сыновья).
• Примечания: ушел в рекруты, сбежал, умер после прошлой ревизии («междуревизские» души).

«Междуревизские» души и налоговая ответственность

Важнейшей особенностью системы был учет междуревизских душ, мальчиков, родившихся после предыдущей ревизии. Они не были в «ревизской сказке» (базе налога), но подушная подать с них взималась ежегодно. Это создавало стимул для общин скрывать рождение мальчиков до следующей ревизии. На Запорожье, где общинная структура (курени, станицы) была сильной, контроль за междуревизскими душами возлагался на станичные и куренные атманов.

Источниковедческая ценность запорожских ревизских сказок

Для историка, демографа и генеалога ревизские сказки Запорожья (IV–X ревизии, 1782–1858 гг.) представляют уникальный массив данных:

• Демография: половая структура (через учет мужчин и косвенно женщин через семейные списки), возрастная пирамида, смертность младенцев.
• Социальная история: трансформация казачьего сословия в государственных крестьян, военнопосelenцев (черноморцев, азовцев), бургеров/мещан.
• Миграция: отслеживание переселений с Днепра на Кубань, в Приазовье, на Северный Кавказ.
• Генеалогия: основной источник для восстановления родословных южнорусских и украинских семей XVIII–XIX вв.

Документы хранятся в:

• РГАДА (РГИА) — фонды Ревизского колледжа, Казенной палаты, губернских управлений.
• Государственные архивы области (Днепропетровск, Запорожье, Херсон, Ростов-на-Дону, Краснодар), фонды уездных казенных палат, земских судов, станичных правлений.

Отмена подушной подати и итоги ревизской системы

Подушная подать существовала почти 170 лет. Ее отмена связана с реформами С.Ю. Витте в конце XIX века. К 1885 г. «приписка» (ревизская душа) утратила для финансовых целей значение, стал необходим учет по «наличным душам» (реальному населению). Финансовые затруднения и неурожай 1892 г. задерживали переход к новой системе, но в 1887 г. подушная подать была заменена на земский налог (для крестьян) и иные прямые налоги, а окончательно упразднена только в 1903–1906 гг. в ходе реформы прямого налогообложения.

Понятие «Запорожская перепись подушного налога» не описывает единого акта 1718–1724 гг., так как Запорожская Сечь тогда стояла за пределами имперской налоговой системы. Это понятие объединяет серию переписных операций второй половины XVIII – первой половины XIX века, которые сопровождали интеграцию запорожского казачества в Российскую империю: от разведочных учетов 1760-х гг. до полноценных ревизских сказок IV–X ревизий.

Изучение этих документов позволяет проследить уникальный исторический путь запорожцев: от вольных рыцарей Сечи, не знавших подушной подати, до податных государственных крестьян и военнопосленцев, ставших основой населения Новороссии и Кубани. Ревизские сказки остаются главным первоисточником для реконструкции этого процесса.

Статья подготовлена на основе обобщения исторической литературы (В.Н. Захаров, Ю.А. Петров, М.К. Шацилло и др.) и архивной практики работы с ревизскими сказками Российской империи XVIII–XIX вв.