Краткий ответ: Последование всенощного бдения (великой вечерни, соединенной с утренею) излагается в Главе 2 первого отдела (книги) Типикона․

Структура Типикона и место Главы 2

Типикон (Устав) — это основная литургическая книга Православной Церкви, определяющая порядок богослужений․ Традиционно он делится на несколько больших частей (часто называемых «книгами» или «отделами»)․ Первая книга Типикона содержит правила о ежедневных и недельных службах, а также о службах праздничных дней․

Согласно устоявшемуся нумерации глав (которая сохраняется во всех печатных изданиях, начиная с первого московского Типикона 1610 г․ и заканчивая современными синодальными и постсинональными изданиями), первые две главы первой книги посвящены вечерним и утренним службам:

• Глава 1: «Чин малыя вечерни» (устав малой вечерни и сопутствующих ей служб)․
• Глава 2: «Чин великия вечерни, сиесть бдения всенощнаго, и утрени воскресныя, в ней же чин о панагии»․

Таким образом, именно Глава 2 является основным нормативным текстом, регламентирующим структуру всенощного бдения․

Содержание Главы 2 Типикона

Название главы в полной форме (по старинным и современным изданиям) звучит: «Чин великия вечерни, то есть всенощного бдения и утрени воскресной, в ней же чин о панагии»․ Это название точно отражает состав службы, описываемой в главе:

1. Великая вечерня — в отличие от малой (Глава 1), она совершается в субботы, воскресенья и дни великих праздников․ В составе всенощного бдения она соединяется с утренею в единый чин․
2. Утреня воскресная (праздничная) — вторая составная часть всенощного бдения․
3. Чин о панагии — особый обряд вознесения панагии (просфоры во честь Пресвятой Богородицы), совершаемый после утрени в монастырях и при архиерейском служении․

Ключевые моменты, регулируемые в Главе 2

В данной главе детально расписан порядок службы, включая:

• Начало всенощного бдения: благословение, «Благословен Бог наш…», «Царю Небесный…», Псалом 103 («Благослови, душе моя, Господа»)․
• Литии: мирную (на великой вечерне) и литию на утрене (в полиелеосные праздники)․
• Пение «Господи, воззвах к Тебе» со стихирами (в субботу, воскресные на глас недели, в праздники — праздничные)․
• Вход со светильником, прокимен, чтения (паремей) в праздничные дни․
• Ектению смиренную и ектению заших (в определенные дни);
• Переход к утрене: «Слава в вышних Богу…», стихос (Глаголы), Кафизмы, Седальны․
• Полиелей и Магнификат («Честнейшую Херувим…») в праздники и воскресенья․
• Чтение Евангелия (в воскресенья и праздники)․
• Канон: иросы и тропари канонов (воскресного, крестовоскресного, Богородичного, праздничного)․
• Светелен, хвалительные стихиры, Великую славословие (Великое дохологию)․
• Завершение утрени и переход к Первому часу / Литургии․

Отличие от Главы 1

Важно не путать Главу 1 и Главу 2:

• Глава 1 («Чин малыя вечерни») описывает устав обычной (малой) вечерни, которая совершается в будние дни и не предполагает соединения с утренею в всенощное бдение (за исключением особых случаев, оговоренных в указаниях к праздникам, например, в первые дни Страстной седмицы)․
• Глава 2 описывает именно великую вечерню, которая по определению Типикона «сиесть бдение всенощное» — то есть вечерня, соединяемая с утренею в единую всенощную службу․

Роль указаний к праздникам (Последований)

Хотя Глава 2 дает общий «каркас» всенощного бдения, конкретное наполнение службы в каждый конкретный день (какие стихиры петь, какие каноны, какие чтения) определяется указаниями (последованиями) к великим праздникам, которые находятся в Типиконе после текста глав (обычно во второй части книги или в отдельном разделе «Указания последований великих праздников»)․

В Главе 2 часто встречаются отсылки: «и поем стихиры, какие укажет день» или «читаем канон, какой укажет день»․ То есть Глава 2 — это ордо (порядок/структура), а указания к праздникам — это проприум (свойственное данному дню наполнение)․

Историческая справка

Структура Типикона с выделением «Чина малыя вечерни» (Гл․ 1) и «Чина великия вечерни… бдения всенощнаго» (Гл․ 2) восходит к Саввину Уставу (XI в․), который стал основой для Иерусалимского Типикона, а затем — для Русского Типикона․ В Саввином Уставе эти главы также идут под номерами 1 и 2․

В современных изданиях Типикона (например, Изд․ Московской Патриархии 2002, 2008, 2019 гг․) нумерация глав сохранена без изменений: Глава 2 первой книги — это каноническое место, где закреплен устав всенощного бдения․

Резюме

Для священнослужителя, регента или студента духовной школы, готовящегося к службе всенощного бдения, основным текстом Устава является Глава 2 первой книги Типикона․ Именно там нужно искать порядок совершения великой вечерни, утрени и чина о панагии, составляющих суть всенощного бдения․