Кемерово введение в социальную философию

Бесплатная консультация юриста

+7 (800) 302-87-29

Реклама jurik.ru

Об авторе

Вячеслав Евгеньевич Кемеров — известный российский философ, доктор философских наук, профессор, многие годы связанный с Уральским государственным университетом (ныне — Уральский федеральный университет). Он удостоен премий Уральского университета за научную (1997) и учебно-методическую работу (2006), а также премии имени В. Н. Татищева и Г. В. де Геннина за участие в создании «Современного философского словаря» (1998).

Среди его основных трудов:

  • «Проблема личности» (М., 1977);
  • «Взаимопонимание» (М., 1984);
  • «Методология обществознания: проблемы, стимулы, перспективы» (Екатеринбург, 1990);

Общая характеристика учебника

. Центральная идея автора состоит в том, что структуры социального бытия следует рассматривать как формы самореализации человека. Общество, таким образом, понимается не как внешний по отношению к личности механизм, а как пространство человеческой деятельности, общения и творчества.

Проблемы и предмет социальной философии

Кемеров подробно анализирует статус социальной философии в системе философского знания. Он показывает, что в рамках традиционного философствования социально-философская проблематика занимала подчинённое положение:

  • на неё распространялся общий порядок и устав бытия, определённые философией в целом;
  • социальная философия подчинялась общим философским категориям и соизмерялась с общими философскими координатами;
  • она корректировалась гносеологическими и логическими стандартами;
  • вырабатываемые ею понятия о человеке и обществе не имели существенного влияния на общефилософские установки.

Автор прослеживает процесс становления социальной философии как относительно самостоятельной области знания, обладающей собственным предметом, обществом как особой формой бытия, отличной от природы.

Основные темы работы

В учебнике последовательно рассматриваются ключевые вопросы дисциплины:

  1. Генезис социально-философской мысли — от античности до Нового времени и современности.
  2. Общество как система — структура социального бытия, взаимосвязь экономических, политических и духовных сфер.
  3. Человек и общество — проблема личности, социализации, свободы и ответственности.
  4. Деятельностная природа социального — труд, общение, взаимопонимание как основы общественной жизни.
  5. Исторический процесс — направленность и смысл истории, критерии общественного прогресса.
  6. Культура и цивилизация как формы самоорганизации социальной жизни.

Методологические особенности

Отличительная черта подхода Кемерова — сочетание философско-антропологической и деятельностной установок. В отличие от натуралистических концепций, растворяющих общество в природных закономерностях, автор подчёркивает специфику социального: общество создаётся людьми и существует через их сознательную деятельность. При этом он избегает и крайнего волюнтаризма, признавая объективную логику исторического развития.

Значение труда